之国民，必无济。
  呜呼！如或所云，其儆惕我国民欤？抑图破坏我民国，先以厚诬我国民欤？我中华而仍为专制帝国，则已；我中华而仅由专制帝国，远法英伦，近师日本，进为立宪帝国，则已；今既一跃而为民国，则我国民之实力，讵不能追踪平昔所最敬慕、最友爱之美利坚，遥遥对峙于东西两半球之上，以发扬其光采？故处今日而论责任问题，谓国民不足恃者，是颠复我国民责任，即侮夺我国民权利，虽目为公囗可也。何则？民国云者，以人民为国家主体，握无上之主权者也。
  今夫主权在民之说，当世类能道之。究其持论之根据，则大都指为国会。不知国会之权能与行政、司法各机关同出一源，皆有所限，未可加以无上之名也。盖定三权之范围者，宪法也；而握编纂宪法及改正宪法之权者，国民也。国民处至尊之位，握无上之主权，即负无上之责任。凡为民国，固应尔也。不然，议会万能之流弊，视君主之专制又何以异？
  大地之上，大小民国，奚翅十数，其以三权为宪法所付予，国民独握无上之主权者，厥惟美利坚。考其行政，以哲克生所持主义，为最合共和之眞际。何则？立行政之地位者，往往欲扩充其势力，或且与民奋斗，为集权之计。哲氏独认国民为全国所含之质点，以保护国民权利，为行政之基础。所谓国民，民政是也，彼名共和而实专制者，其知是耶？吾党窃愿本此主义，效忠民国，进则见诸实施，尽公仆之天职；退则主持舆论，示政海之方囗。世有哲克生其人乎？愿握策而从之矣。
  按是会发起者为潘昌煦、朱寿朋、潘鸿鼎、陆鸿仪等三十余人，赞

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