潘昌煦集(初編) | 文集 |
燕羣臣嘉賓,明詩之嘉賓,凡諸侯來朝者及天子之臣為燕賓者,皆可為之也。蓋小雅為諸侯之正樂,大雅為天子之正樂。燕禮輕於饗,可以下就,故天子、諸侯燕羣臣及聘問之賓,皆得歌鹿鳴而合鄉樂。則鹿鳴之嘉賓,其亦為諸侯及天子之大夫甚明。由是而推之,四牡、皇華所謂使臣者,謂諸侯之來聘大夫也。序曰:四牡,勞使臣之來也。皇皇者華,君遣使臣也。惟其為諸侯之來聘大夫,故先勞其來,而後遣之歸也。皇華序云送之以禮樂,亦謂送之歸也。勞詩先於遣送者,其誼如此,此詩序之恉也。明乎此而紛紛肊說,均可以不論。
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