之机，而妙合之真精，包涵已无弗徧，乌乎载。
  吾且于道之涣而见其大，时物之行生，莫能纪极，而道乃分以呈之。顾分之而有此通彼窒之殊，斯物则之纷陈，其量未为至足，穷之于天下莫能载，则一物一极，亦万物一极。其无或塞者，其无乎不通者也。是天下有形，而道不为形拘也。不诚大莫与京哉。吾更于道之萃而见其大。一元之布蓡，曷可终穷，而道乃合而化之。顾合之而有或盈或歉之异，斯大钧之筦攝，其体未见有余，极之于天下莫能载，则体物不遗，即体事无不在。其无或歉者，其无乎不盈者也。是天下有气而道不为气囿也。不亦大莫能名哉！
  大哉道乎，仰之而难窥其际也，挹之而难罄其神也，溯之前而莫知所自，推之后而莫究所终也。故语所载于天下，而道之大见，即载之能穷。

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