今年是国学大师金天翮（松岑）诞辰150年，作此文亦算是留一个纪念吧。

  以下是笔者所收集到的金天翮（松岑）与潘昌煦先生（以下是简称先生）交往的全部资料。

 

  民国十八年（1929年）10月6日，星期日，燕京大学国学研究所在北平忠信堂宴宾客，共发请帖七十余份，实到五十余人，金天翮与先生均受邀并参加了宴会。

 

  民国三十二年（1943年），金松岑的门生徐子为（恒庐）自重庆潜返苏州拜访老师，金松岑向他讲述有关先生鬻书自赡的情况。徐子为返回重庆后，与其友陈霆锐（知名律师）说起此事，两人均愿意出资资助先生。

 

  民国三十三年（1944年）九月朔，徐子为再次潜返苏州拜访金松岑，并带来万圆钞（即是徐与陈共同资助先生的），请金松岑转交给先生。徐走后，金松岑与其孙同翰一道去先生家将钱转交给先生。先生坚不受，曰：“吾馈粥差堪自给，且与二子无一面之缘，吾不可无故而受他人赀。” 后先生问金松岑苏州城是否还有更贫窘之士，金松岑说朱孔文亦困难。遂先生曰：“此非吾所几也，可以移赠矣。” 然朱孔文亦坚辞不受。数月后，太平洋战争已近尾声，物价飞涨，货币贬值。金松岑又找到先生，问是否可以将这笔钱用于国学会购书，先生表示同意。

 

  民国三十四年（1945年）中秋节前五日，金松岑为《苏州虎丘冷香阁雅集第二图》撰跋，叙述冷香阁雅集二次作图之前后经过，并请先生为其书。

 

此图取自网址：https://www.sohu.com/a/318106103_120060042

 

  民国三十五年（1946年）夏，为纪念抗日战争中沧浪亭畔省立苏州图书馆之书幸得免于难，金天翮撰写《完书记》，并请先生为其书丹，后由吴中杨鉴庭勒石成《完书记》碑。

 

  民国三十六年（1947年）1月，金天翮病逝。其学友徐震撰《贞献先生墓表铭》。金天翮的后人亦是请先生为墓表铭书丹，后由吴中杨鉴庭勒石成碑。是年秋，金天翮门人王大隆（欣夫）等整理刊行了金天翮遗著《天放楼诗季集》，亦是请先生为该书封面署题。

 

 

  以下是笔者的解析。

 

  金天翮生于1874年，而先生生于1873年，他们在年龄上仅差一岁。年轻时，两人的志向并不相同，金天翮一度支持革命推翻满清；而先生只是维新派，希望通过变法来强国。民国后，金天翮逐渐转向国学教育；而先生则一直在法律界耕耘。虽然，在1929年，均受邀参加了燕京大学国学研究所在北平忠信堂的宴会，但笔者认为两人最多只是认识而已，并无多少交集。从笔者所收集的资料看，两人真正交往是起于1943年，即是在太平洋战争爆发，金天翮自上海返回苏州隐居后。其时，两人皆年界古稀，且旧时的读书人多崇尚国学，自然有交流的基础。通过1943至1944年两人的交往，双方关系迅速升温，后至抗战胜利后，金天翮在《永安月刊》上发表《却金记》，且其晚年的两篇非常重要的撰文《苏州虎丘冷香阁雅集第二图》跋和《完书记》均是邀请先生为其书丹。先生酷爱书法，自然积极响应，遂两人关系到达顶点。

 

  文章又到了结束时，笔者曾经有个疑问，就是金天翮晚年退隐苏州后，亦是闭门著书，是如何了解先生当时情况的呢？开始笔者以为是金天翮的门生蒋吟秋告诉的，但后来研究才知道，八一三事件后，蒋吟秋即离开苏州避居沪上，直至抗战胜利后才重返苏州的，应该不是蒋吟秋。随着研究的深入，一个老人逐渐浮出水面，笔者认为应该是他将先生的情况告知金天翮，笔者将在下一篇文章中再介绍。

 

 

  参考文献

  1、顾颉刚著《顾颉刚日记》，联经出版事业公司，2007年。

  2、《永安月刊》全十二册，上海书店出版社，2018年9月。

  3、金天羽著《天放楼诗文集》，上海古籍出版社，2007年11月。

  4、震泽镇志编纂委员会编《震泽镇志》，方志出版社，2017年5月。

  5、王国平著《东吴大学简史》，苏州大学出版社，2009年7月。

  6、陈霆锐著《浩然堂集》，民主出版社，1973年。

  7、金天翮著《天放楼诗季集》，1947年秋。

  8、潘昌煦书法之碑帖篇--完书记 ， campuswan.com, 2024年1月。

  9、潘昌煦书法之碑帖篇--贞献先生墓表铭 ， campuswan.com, 2024年3月。

  10、读金松岑《却金记》有感， campuswan.com, 2024年5月。

  11、玩喵着 《潘昌煦年谱》 初编， campuswan.com, 2022年9月。