【摘要】本文记录了亢惟恭（宙民）与潘昌煦先生的交往。
亢惟恭（1874-1950.3.15），江苏吴县人，字寿铭，一字寿名（别称：宙民），号惕盦，晚年谦称樗叟。亢惟恭的父亲亢树柟（勺山）早年因家贫而弃儒从商。致富后，于1875年获虎丘山塘吴云别业，重建为挹秀楼，后筑惜旷轩，藏书数万卷。亢惟恭自幼饱读经书，1890年秋，年仅17岁即考上秀才。因为家中长子，亢惟恭成人后即继承父业开始经商，曾任锦纶号绸肆经理。因多年经商而擅长交际。退休后，与当时江南诸多名士如金天翮（松岑）、陈衍（石遗）、吴梅（瞿安）、李根源（印泉）、张一麐（仲仁）、费树蔚（仲深）、邓邦述（孝先）、张茂炯（仲清）、蔡晋镛（云笙）等均有往来。喜工诗填词，著有《惕盦诗稿》和《惕盦文稿》。
从笔者目前收集到的资料看，亢惟恭与潘昌煦先生（以下简称先生）的交往起于1940年秋。813事变后，亢惟恭原来的朋友或远避他乡或已不在人世，而亢惟恭逃难后又重返苏州，却面临无朋友一起玩的孤独窘境。时间到了1939年，先生因储蓄即将耗尽，开始鬻字以自给，渐渐开启交友。笔者猜测盛德镕（霞飞）是二人交往的引荐人，因盛霞飞是先生的挚友，同时又是亢惟恭外甥。估计当时盛霞飞一看，你们两人年龄相仿，又都喜欢作诗，那就一起玩玩吧。于是，亢惟恭带上《惕盦诗稿》到先生家从讨论作诗开始，二人一拍即合，成了诗友加好友，哈。笔者虽然无缘阅读《惕盦诗稿》原稿，但从流传出来的《惕盦诗稿》部分诗歌中可以判断出，亢惟恭应是先生晚年交往最多的文人之一吧。下面我们来看看他们之间的交往细节。
民国二十九年（1940年）
是年秋，亢惟恭与先生开始交往，双方均作得有诗歌。亢惟恭在《惕盦诗稿》中有《庚辰秋日与芯庐叠韵酬唱得诗九章》，而先生在《芯庐遗集》中有《亢宙民茂才以惕盦诗稿见示奉题三首》。
之后不久，亢惟恭在《惕盦诗稿》中有《和芯庐遣兴诗九首》。
因先生开始鬻字以自给，坊间都知晓先生家经济出了状况，于是有传言说有人在晚上向先生宅院投金以资助先生。亢惟恭将传言告知先生后，先生作诗《幕夜二首答樗叟》以答。
民国二十九年（1940年）-- 民国三十年（1941年）
先生应亢惟恭之请，为《挹秀楼图》题诗。
题挹秀楼图卷为亢宙民作
小楼坐对碧岧峣，裙屐曾闻斗酒招。
风雅固应推老辈，湖山忍与话前朝。
几家香火留祠宇，二妙丹青补画桥。
便拟抠衣拜遗址，绿杨阴里试停桡。
笔者虽然无缘看到亢惟恭的《挹秀楼图》，但从先生的题诗仍能猜测出此图是亢惟恭用来寄托对其父母的思念的。这与之前文章中提到的章鸿钊的《南陔永慕图》类似。这样看来旧时的读书人多有此好。目前笔者知道吴梅于1935年12月8日为该图题诗，陈石遗于1936年亦有为该图题诗。由此猜测亢惟恭的很多名士朋友都有题诗。先生很可能是最后一个为该图题诗的吧。
民国三十二年（1943年）
亢惟恭作《怀友诗 潘由笙》。
怀友诗 潘由笙
鷃鹄同飞后，云泥隔几程。
前朝尊太史，本色守书生。
气节冰霜洁，胸襟泾渭清。
晚年才鬻字，津沪仰高名。
民国三十三年（1944年）
亢惟恭七十寿辰时，先生作词《齐天乐 亢宙民七十寿觞》。
民国三十四年（1945年）
在抗战胜利前夕，亢惟恭在《惕盦诗稿》中有《题孙治诚篆书正气歌后》，而先生在《芯庐遗集》中有《孙儒忱篆书正气歌题语》。
12月22日（十一月十八日），是日冬至，先生为亢惟恭的《澄碧轩填词图》题词。《澄碧轩填词图》是亢惟恭之孙画家亢公奭所绘制的。如下所示：
此图拍摄自图书：魏新河编着 《词学图录》，第8册，黄山书社
先生题词及题识为：
陌头车马劳劳甚、人生苦多烦恼。
花面逢迎，草头富贵，随例秋风如扫。
先生有道，独抗志邱樊，明霞在抱。
沦茗浇花，小园芳景恣幽讨。
锦囊篇篇都好，更按律寻声，添写词稾。
京兆毫枯，延陵剑涩，吴下曙星稀少。
甲兵洗了，任放眼乾坤，蚁醅重倒。
吾辈疏狂，莫嗟颜驷老。
词寄齐天乐
樗叟以自囗《澄碧轩填词图》卷首囗俚句囗。
戊戌春闱，侍囗彊村师门下而于词学未传衣钵，深觉囗恨。兹特效颦籍以囗责
，知不值方家一哂也。
乙酉长至节。重云酿雪试苍佩室墨，芯庐，潘昌煦。
民国三十六年（1947年）
亢惟恭在《惕盦诗稿》中有《题樊吉甫写菊图，为巽铎姻世讲》，而先生在《芯庐遗集》中有《题樊吉甫先生（德谦）画菊》。从诗的内容可知，亢惟恭的伯父亢树滋是樊家的东床快婿，这样看来这樊吉甫写菊图应是由亢惟恭请先生题诗的。
以上是笔者目前收集到的亢惟恭与先生交往的资料及解析。因《芯庐遗集》是先生过世后由先生挚友陆鸿吉所编，概因其当时能看到的文献甚少，故《芯庐遗集》中的诗词多不是按照创作时间排序的，而笔者在编辑《潘昌煦集》初编时，是力图将先生的诗词按创作时间进行排序，这虽然很难，但笔者认为很有意义。幸好笔者赶上好时代，普通玩家都可以轻松查阅海量的历史文献，只需努力去阅读和思考即可。比如，笔者就是阅读了亢惟恭的《惕盦诗稿》中的部分诗歌，发现《惕盦诗稿》是亢惟恭本人按诗歌创作时间编排的。这样通过比对，轻松将上面提到的先生的诗歌的创作时间确认了，喵喵。只可惜未能有机会看到《惕盦诗稿》原稿，不然，可能还能核定出更多诗歌的创作时间来。
又到了文章结束之时，突然想起上一篇文章还有个疑问尚未解答，即是谁将先生的情况告知金天翮的呢？笔者认为就是亢惟恭告诉的。亢惟恭和金天翮是非常要好的朋友，他们初次相识于1890年，那年他们在考秀才的院试中恰好是并排坐，又都考中，遂结为好友。1923年二人在苏州重逢，之后有很多交往，比如，1924年正月，金天翮招集黄宾虹、高吹雪、汪旭初、费树蔚、亢惟恭、姚鹓雏等二十余好友于冷香阁观梅，在该集中，共同创作出著名的《苏州虎丘冷香阁雅集图》，这张图开始是保存在费树蔚（仲深）处，费树蔚病故后该图即失踪，直到2016年，该图又出现于香港苏富比2016春拍会上，……，哈。后金天翮还为亢惟恭父亲作传《亢勺山先生家传》等等。到了1942年，因太平洋战争爆发，金天翮退隐于苏州。亢惟恭自然去拜会老友，聊天中，自然会讲述到先生的情况。
另，从亢惟恭的《惕盦诗稿》中，笔者还探索到一个很有意思的点，即是金天翮的出生日期。金天翮的出生日期一直是个谜，公开的文献也只有生于1874年。但亢惟恭的诗作《吴江金松岑挽诗》中有“公年十八我十七，风檐堂上初相识。”之句，亢惟恭是生于清同治十三年甲戌，可判断出金天翮应是生于清同治十二年癸酉。再加上金天翮生于1874年的约束条件，则可以推出其生日在清同治十二年癸酉十一月十三日至十二月三十日之间，对应到公历则是1874年1月1日至2月15日之间。
参考文献
1、李峰，汤钰林编著《苏州历代人物大辞典》，上海辞书出版社，2016年12月。
2、亢惟恭著《惕盦诗稿》，未刊行。
3、苏州地方志编纂委员会编《苏州史志资料选辑》第二十九辑，2004年。
4、[清]李超琼著 苏州工业园区档案管理中心编《李超琼日记 元和-阳湖-元和》，江苏人民出版社，2012年。
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6、潘昌煦著，陆鸿吉编 《芯庐遗集》，吴县潘氏印行，1963年。
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8、魏新河编著 《词学图录》，第8册，黄山书社，2011年，第2438-2442页。
9、金天羽著《天放楼诗文集》，上海古籍出版社，2007年11月。
10、（清）胡恩燮，（民国）胡光国等撰《南京愚园文献十一种》，南京出版社，2015年7月。
11、薛玉坤著《汪东年谱：民国诗词学文献珍本整理与研究》，河南文艺出版社，2013年11月。
12、潘昌煦著，玩喵编 《潘昌煦集》 初编， campuswan.com, 2022年11月。
13、玩喵著 《潘昌煦年谱》 初编， campuswan.com, 2022年9月。
