【摘要】本文記錄了潘昌煦先生與李祖蔭的交往。

  李祖蔭（1897-1963），字麋壽，湖南祁陽人，是著名的民法學家。1927年，畢業於北京朝陽大學法律科，授法學士，並編輯出版《法律辭典》。後由朝陽大學資助，游學日本明治大學，專研民法。1930年，被聘為燕京大學法律系講師，國立北平大學副教授，朝陽大學名譽教授及《法律評論》總編輯。後任北大教授。……。1949年，任中央人民政府法制委員會委員兼民事法規委員會主任。1963年8月病逝於青島。出版著作十餘種，共數百萬言，包括《比較民法總則編》、《中華民法總則評論》、《民法概要》、《法律辭典》、《法律學方法論》等。

  民國十九年（1930年），燕京大學法學院新增法律學系，並於1930-1931年度開始招生，由郭雲觀（閡疇）教授兼任系主任，潘昌煦先生（以下簡稱先生）從政治學系轉至法律學系，仍擔任教授職位。7月，李祖蔭被燕京大學聘為法律學系講師，主講民法等課程。李祖蔭在燕京大學教書的第一年亦是住在達園。又因先生從1921年至1925年末一直在大理院民庭任法官，有豐富的民事案件斷案經驗，故筆者推測，在達園，李祖蔭與先生交往應頗多。

  民國二十年（1931年）春，先生與李祖蔭、錢穆三人結伴同遊妙峰山。錢穆在《八十憶雙親師友雜憶》中記述有：「……，又曾同遊妙峰山。一湖南某君，忘其姓名，亦在燕大任課，教法律，事佑蓀如師。三人結隊，自山腳登山頂，分八程，每一程八里。沿途有廟，來者遇廟必小駐膜拜，虔誠者則三步一拜。七程五十六華里，曆級升達山頂，已黑夜。自此再一程，轉向下，群峰四繞，妙峰如在盆底。遙望燈火，如遊龍，諸路環向之。知各地來敬香者，正絡繹不絕。余三人餐後小憩，亦攜燈火續行。抵妙峯，已深夜，無宿處。道士引至一小屋，供周文王神座，幸得隙地。佑蓀拼兩空桌為床，睡其上，余睡神座右側地上。凡求子者皆來拜，終夜不絕，一如其向余而拜，竟終夜不得眠。明晨下山，佑蓀精神旺建如常，誠亦難得也。」

  因錢穆說李祖蔭事先生如師，筆者即認爲李祖蔭與先生為師生關係。

  2023年秋，筆者重新研讀《芯廬遺集》，發現先生在燕京大學寫的一首詩《李秉公丈就其令嗣麋壽兄迎養於淀西迭承枉訪奉呈一詩即用前韻》，這「麋壽」，正是李祖蔭的字，先生稱麋壽兄，這就顯然表明雙方并非師生關係。這樣看來，雙方還是忘年交更合理些。

  1931年下半年，李祖蔭移居至海淀喜羊胡同十三號，並將其父親李承陽（秉公）接來同住，先生作上述詩慶賀。後來，先生與其父親李承陽也成了詩友。

  李祖蔭曾寫有「燕京大學素描」一文，回憶當時在燕京大學的經歷，記述有：「教授潘昌煦本來不願意教書，他就歸隱了。」這亦是筆者說先生1933年棄教歸隱之證據之一吧。

  參考文獻
  1、燕京大學編 《私立燕京大學一覽（民國十九年至二十年度）》。 
  2、錢穆著《錢賓四先生全集 八十憶雙親師友雜憶合刊》，聯經出版事業公司，1998年。
  3、全國政協文史資料委員會編《文史資料存稿選編24 教育》，中國文史出版社，2002年8月。
  4、潘昌煦著，陸鴻吉編 《芯廬遺集》，吳縣潘氏印行，1963年。
  5、潘昌煦著，玩喵編 《潘昌煦集》 初編， campuswan.com, 2022年11月。
  6、玩喵著 《潘昌煦年譜》 初編， campuswan.com, 2022年9月。