【摘要】本文记录了潘昌煦先生与李祖荫的交往。

  李祖荫（1897-1963），字麋寿，湖南祁阳人，是著名的民法学家。1927年，毕业于北京朝阳大学法律科，授法学士，并编辑出版《法律辞典》。后由朝阳大学资助，游学日本明治大学，专研民法。1930年，被聘为燕京大学法律系讲师，国立北平大学副教授，朝阳大学名誉教授及《法律评论》总编辑。后任北大教授。……。1949年，任中央人民政府法制委员会委员兼民事法规委员会主任。1963年8月病逝于青岛。出版著作十余种，共数百万言，包括《比较民法总则编》、《中华民法总则评论》、《民法概要》、《法律辞典》、《法律学方法论》等。

  民国十九年（1930年），燕京大学法学院新增法律学系，并于1930-1931年度开始招生，由郭云观（阂畴）教授兼任系主任，潘昌煦先生（以下简称先生）从政治学系转至法律学系，仍担任教授职位。7月，李祖荫被燕京大学聘为法律学系讲师，主讲民法等课程。李祖荫在燕京大学教书的第一年亦是住在达园。又因先生从1921年至1925年末一直在大理院民庭任法官，有丰富的民事案件断案经验，故笔者推测，在达园，李祖荫与先生交往应颇多。

  民国二十年（1931年）春，先生与李祖荫、钱穆三人结伴同游妙峰山。钱穆在《八十忆双亲师友杂忆》中记述有：“……，又曾同游妙峰山。一湖南某君，忘其姓名，亦在燕大任课，教法律，事佑荪如师。三人结队，自山脚登山顶，分八程，每一程八里。沿途有庙，来者遇庙必小驻膜拜，虔诚者则三步一拜。七程五十六华里，历级升达山顶，已黑夜。自此再一程，转向下，群峰四绕，妙峰如在盆底。遥望灯火，如游龙，诸路环向之。知各地来敬香者，正络绎不绝。余三人餐后小憩，亦携灯火续行。抵妙峯，已深夜，无宿处。道士引至一小屋，供周文王神座，幸得隙地。佑荪拼两空桌为床，睡其上，余睡神座右侧地上。凡求子者皆来拜，终夜不绝，一如其向余而拜，竟终夜不得眠。明晨下山，佑荪精神旺建如常，诚亦难得也。“

  因钱穆说李祖荫事先生如师，笔者即认为李祖荫与先生为师生关系。

  2023年秋，笔者重新研读《芯庐遗集》，发现先生在燕京大学写的一首诗《李秉公丈就其令嗣麋寿兄迎养于淀西迭承枉访奉呈一诗即用前韵》，这“麋寿”，正是李祖荫的字，先生称麋寿兄，这就显然表明双方并非师生关系。这样看来，双方还是忘年交更合理些。

  1931年下半年，李祖荫移居至海淀喜羊胡同十三号，并将其父亲李承阳（秉公）接来同住，先生作上述诗庆贺。后来，先生与其父亲李承阳也成了诗友。

  李祖荫曾写有“燕京大学素描”一文，回忆当时在燕京大学的经历，记述有：“教授潘昌煦本来不愿意教书，他就归隐了。”这亦是笔者说先生1933年弃教归隐之证据之一吧。

  参考文献
  1、燕京大学编 《私立燕京大学一览（民国十九年至二十年度）》。
  2、钱穆著《钱宾四先生全集 八十忆双亲师友杂忆合刊》，联经出版事业公司，1998年。
  3、全国政协文史数据委员会编《文史数据存稿选编24 教育》，中国文史出版社，2002年8月。
  4、潘昌煦著，陆鸿吉编 《芯庐遗集》，吴县潘氏印行，1963年。
  5、潘昌煦著，玩喵编 《潘昌煦集》 初编， campuswan.com, 2022年11月。
  6、玩喵著 《潘昌煦年谱》 初编， campuswan.com, 2022年9月。