【摘要】本文略探潘昌煦先生的晚年生活。

1933年8月10日，潘昌煦先生（以下簡稱先生）在蘇州皮市街十號的家中設午宴，招待親朋好友。顧頡剛和吳梅均在其日記中有此次家宴的記載。顧頡剛在日記中記道：「……。予別世昌，獨到皮市街潘宅吃飯。三時許歸。……。今午同席：陸棣威、盛霞飛、吳臒庵、錢賓四、起潛叔、予（以上客），潘由笙（主）。」吳梅在其瞿安日記中記道：「……。午間赴潘酉笙之召，宴飲尚適。座間為須某（酉笙之內母舅）、范子明、顧頡剛、錢賓四、顧起潛、盛霞飛、陸棣威也。」其中，須某和范子明是先生繼配華氏的娘家親戚；顧頡剛是先生燕大同事及好友；錢穆（賓四）和顧廷龍（起潛）則是先生燕大时的忘年交；吳梅為先生親戚；盛霞飛為先生摯友；陸鴻儀（棣威）為先生一同走過進士舘、翰林院、日本中央大學、法制局、大理院的摯友。

而在此之前，先生已從事二十餘年法律工作，因心累而剛辭去燕大法學教授之職，返鄉準備隱居生活。爲了不再心累，先生選擇放棄法學研究，而重拾經文，這可從其對皮市街十號潘宅的佈置看出端倪。先生將戊戌翰林的牌匾高懸正堂，即是重拾經文之明證。后人曾造訪潘宅，作詩云：

胥門景色尚依依，皮市街前憶叩扉。
及第翰林猶有匾，拂衣寒士已知機。

退隱后，先生幾乎每日都用大量時間練習書法。据傳聞每日清晨，都要研磨出一大桶墨，用於練字。晚清翰林院編修沈衛對先生有評贊云：「……。退隱后益致力於詩古文辭，兼習書課於漢魏晉唐碑版，各有所得，蓋駸駸乎入古人之室矣。」

因先生退隱時未購置田地，在1939年儲蓄用盡后，就靠鬻字賣文自給。先生晚年的詩友亢惟恭有詩云：

鷃鵠同飛后，雲泥隔几程。
前朝尊太史，本色守書生。
氣節冰霜潔，胸襟涇渭清。
晚年才鬻字，津滬仰高名。

可見，先生的書法作品在江南和天津享有盛名。

筆者讀過紹瑜的《母親鄭遜軼事》，其中提到其父邵循正於1961年在天津勸業廣場的小字畫店淘到先生的行書摺扇。又筆者有幸在網上觀賞到先生為卞孝萱（當時在滬上銀行做事）的題字，當時菜鳥如我還以爲是五言詩，研究半天無果，其實是臨摹《張猛龍碑》之「令譽日新，聲馳天紫。 以延昌中出身，除奉朝請，優遊文省; 朋儕慕其雅尚。 朝廷以君蔭望如此，德音宣暢。」先生晚年鬻字之作品，大部分是臨摹碑文，也有部分題詩題詞的作品。其晚年題詩題詞的作品中的詩詞多收錄在《芯廬遺集》中。

又先生仍好游山水，每次出游或多有詩歌創作，隨心境之變化，先生晚年的詩歌風格亦有變化，正如陸鴻吉作《潘由笙先生傳略》所述，「性好吟詠，早年湛於選學，手不釋卷，工詩善賦，詩宗杜陵多感事傷時之作，晚年以陶白二集自娛。」

先生晚年追求簡樸生活，陆承曜女士在《憶潘昌煦先生》一文中回憶曰：「先生平時生活簡樸，布衣菜飯，從不叫苦並且還親自下廚做飯，從調味到持柴引火，樣樣都幹，他和夫人分工操作，笑語相對，其樂融融。 每天清晨他灑掃庭院，提籃買菜，甚至親滌便壺。」

先生晚年亦以整理鄉邦文獻為己任，曾元和惠定宇《周易古義》之手稿的封面署題為《惠定宇徵君周易古義遺稿》並題跋。又於1950至1952年，為蘇州市文物管理委員會做事，為蘇州文物的戰後恢復出力。

參考文獻
1、顧頡剛著《顧頡剛日記》，聯經出版事業公司，2007年。
2、吳梅著《吳梅全集 日記卷》，河北教育出版社，2002年7月。
3、亢惟恭著《惕盫詩稿》，未刊行。
4、《母親鄭遜軼事》，紹瑜，清華大學校友縂會網站，2018年12月。
5、《春蠶到死絲方盡：悼恩師卞孝萱先生》，武黎嵩，南京大學歷史學院網站，2015年04月。
6、潘昌煦著，陸鴻吉編 《芯廬遺集》，吳縣潘氏印行，1963年。
7、江蘇省蘇州市委員會文史資料研究委員會等編《文史資料選輯 第14輯》，1985年9月。
8、惠定宇撰，潘昌煦署題並題跋《惠定宇徵君周易古義遺稿》，蘇州博物館藏。
9、潘昌煦著，玩喵編 《潘昌煦集》 初編， campuswan.com, 2022年11月。
10、玩喵著 《潘昌煦年譜》 初編， campuswan.com, 2022年9月。