【摘要】本文記錄了筆者對林則徐贈華陰縣令姜申璠的《林則徐游華山詩》手跡進行的考證,並敘述圍繞該手跡發生的一些軼事。

清道光二十二年四月,被貶新疆伊犁的林則徐抵達陝西華陰縣,時華陰縣令是姜申璠(海珊),他邀請林則徐華山一游,同行者還有臨潼縣令劉建韶(聞石)和陳賡堂司馬。林則徐於游華山歸途作七古一首,並將該詩分贈姜申璠和劉建韶各一卷。其中,贈劉建韶的詩卷手稿現藏於中國国家博物館,如下圖所示:


《林則徐游華山詩並序》,中國国家博物館收藏。

該手稿内容如下:

壬寅四月,僕西行過華陰,姜海珊大令(申璠)招遊華山,同遊者聞石十二兄先生及陳賡堂司馬也。歸途賦詩七古一章,柬姜君先錄初藳,請十二兄削正,並邀同作。

神君管領金天嶽,坐對三峰看未足。公餘喜共客登臨,恰我西來真不速。櫻筍廚開浴佛時。暫輟放衙事休沐。灝靈宮殿訪碑行(華嶽廟舊名灝靈宮,昨於廟中同觀近年補刻華山碑),淸白園林對床宿(華山麓有楊氏園林,題曰淸白別墅,游山前一夕宿此)。淩晨天氣半陰晴,晝永無煩宵秉燭。竹杖芒鞵結疇侶,酒榼茶鐺付僮僕。雲臺觀裏約乘雲,玉泉院中聼漱玉。同人各挾濟勝具,初陟坡陀趾相續。嶂疊峯迴路忽窮,誰信重關在山曲。微徑蜿蜒螘旋磨,絕磴攀躋鮎上竹。箭鏃依稀王猛臺,丹砂隱現張超谷。莎蘿坪與靑柯坪,小憩聊尋道書讀。過此巉巗尤險絕,鐵鏁高垂手難觸。五千仞峻徒窘步,十八盤經仍駭目。高掌真疑巨靈擘,絕頂恐作昌黎哭。遊人到此怪山靈,奇險偪人何太酷。豈知山更怪人頑,無端蹴踏穿其腹。山形峭拔本天成,但以骨挺不以肉。呼吸眞敎帝座通,避趨每笑人間俗。如君超詣乃絕麈,上感嶽神造民福。盪胸合使層雲生,秀語豈徒奪山綠。希夷石峽爲重開(謂賡堂),海蟾仙菴亦堪築(劉海蟾脩煉於華山,今峯頂有四仙庵,海蟾其一也,借謂聞石兄)。獨慚塞外何戈人,何日陰崖結茅屋。惟期歸馬此山陽,遙聽封人上三祝。

少穆弟林則徐未定草

鈐印:少穆初稿(朱文)、此間不可無我吟(朱文)
收藏者鈐印:蒲城周氏珍藏書畫之章(朱文)

以上内容取自史樹青發表於《故宮博物院院刊》1981年第4期的論文〈林則徐遊華山詩手跡跋〉。史樹青在論文中亦表示林則徐贈姜申蟠的詩卷下落不明,但他依然根據林家後人所編輯的《雲左山房詩鈔》推斷出姜申蟠已將林則徐游華山詩卷裝裱成長卷,且林則徐於道光二十六年六月爲該長卷題有一七言絕句。此外,史樹青亦將《雲左山房詩鈔》中的〈林則徐游華山詩〉與其贈劉建韶(聞石)的詩作對比,詳細指出了其在内容上的差別。

以下是《雲左山房詩鈔》中的詩〈華陰令姜海珊(申璠)招余與陳賡堂(堯書)劉聞石(建韶)同游華山歸途賦詩奉柬〉和〈姜海珊大令以余游華山詩裝成長卷屬題〉

華陰令姜海珊(申璠)招余與陳賡堂(堯書)劉聞石(建韶)同游華山歸途賦詩奉柬

神君管領金天嶽,坐對三峯看未足。
公餘喜共客登臨,恰我西行來不速。
櫻筍廚開浴佛時。暫輟放衙事休沐。
灝靈宮殿訪碑行(華嶽廟舊名灝靈宮,昨於廟中同觀石刻),淸白園林對牀宿(華嶽麓有楊氏園林,題曰淸白別墅,游山前一夕宿此)。
淩晨天氣半陰晴,晝永無煩宵秉燭。
竹杖芒鞵結儔侶,酒榼茶鐺付僮僕。
雲夢觀裏約乘雲,玉泉院中聞漱玉。
同儕各挾濟勝具,初陟坡陀踵相續。
嶂疊峯迴路忽窮,誰料重關在山曲。
微徑蜿蜒螘旋磨,絕磴攀躋鮎上竹。
箭鏃依稀王猛臺,丹砂隱現張超谷。
莎蘿坪與靑柯坪,小憩聊尋道書讀。
過此巉巗愈危絕,鐵鎖高垂手難觸。
五千仞峻徒窘步,十八盤經猶駭目。
恨無謝朓驚人詩,恐學昌黎絕頂哭。
游人到此怪山靈,奇險逼人何太酷。
豈知山更怪人頑,無端蹴踏穿其腹。
茲山峭拔本天成,但以骨挺不以肉。
呼吸眞敎帝座通,避趨一任人閒俗。
如君超詣迥出麈,上感嶽神造民福。
盪胸自有層雲生,秀語豈徒奪山綠。
希夷石峽應重開(謂賡堂),海蟾仙菴亦堪築(劉海蟾脩煉於華山,借謂聞石)。
獨慚塞外荷戈人,何日陰崖結茅屋。
惟期歸馬此山陽,遙聽封人上三祝。

姜海珊大令以余游華山詩裝成長卷屬題

眞恐山靈笑我頑,白頭持節竟生還。
煩君玉女峯頭問,可有移文到北山。

又有近人重新編輯林則徐贈劉建韶的游華山詩文,並刻製成《林則徐游華山詩並序》碑,現存於西安碑林之中。但筆者讀碑文後,認爲僅有觀賞價值而已。


《林則徐游華山詩並序》碑刻,取自西安碑林博物館網站。

至此,林則徐贈劉建韶的《林則徐游華山詩並序》手稿的考證已很清晰明瞭,林則徐之後人亦根據其留下來的詩稿編輯成《雲左山房詩鈔》。惟林則徐贈姜申璠的游華山詩卷的手稿下落不明。

筆者雖然不曾見過林則徐贈姜申璠的游華山詩卷,但筆者玩《閲讀》遊戲已八年有餘,通過不斷探索,卻也知道不少舊時讀書人曾經見過姜申璠所裝裱的《林則徐游華山詩長卷》。他們分別是錢亞傑、張元濟(菊生)、吳琴木、錢崇威(自嚴)、潘昌煦(由笙)、張石園(克龢)、李宣龔(墨巢)、陳曾壽(仁先)、江庸(翊雲)和夏敬觀(劍丞)等。閲讀他們所作之詩文書畫,自然對姜申璠所裝裱的《林則徐游華山詩長卷》有了一些新的認知。

首先,道光二十六年六月,林則徐見到姜申璠所裝裱的游華山詩長卷後,一共題有二絕句,而非一絕句。此可以由潘昌煦和李宣龔的題詩中獲証。

其次,林則徐所題的二絕句是用紫筆書就。其用紫色書寫二絕句應是爲表達對華山的敬重之意。此可以由潘昌煦的題詩中獲証。

其三,上海著名收藏家無錫人錢亞傑不晚於1948年即收藏了姜申璠所裝裱的林則徐游華山詩長卷。此可以由潘昌煦和夏敬觀的題詩中獲証。

其四,1948年,錢亞傑請著名畫家吳琴木爲林則徐游華山詩長卷補圖,並請張元濟(菊生)爲該圖引首,然後陸續請錢崇威(自嚴)、潘昌煦(由笙)等當時海上名家題跋,以製成新長卷。只不過時值兵荒馬亂之際,錢亞傑不慎將姜申璠所裝裱的《林則徐游華山詩長卷》及尚未製成的《林文忠公華山紀游詩卷》新長卷(僅有張元濟引首、吳琴木繪製的《林文忠公華山紀遊圖》和錢崇威的題跋)遺失。後來,錢亞傑非常幸運找回姜申璠所裝裱的《林則徐游華山詩長卷》。而其新製的《林文忠公華山紀游詩卷》未能找回。該遺失的新圖卷後來被海外收藏家所收藏,後又回流國内,現收藏於天水成紀博物館。此次遺失找回事件可以由江庸1949年的題詩中獲証。


《林文忠公華山紀游詩卷》,取自天水成紀博物館网站。

感興趣的讀者可自行去天水成紀博物館网站觀賞更精美圖片。

《林文忠公華山紀游詩卷》的内容如下:

張元濟以楷書引首:林文忠公華山紀游詩卷。
鈐印:張元濟印(白文)、壬辰翰林(朱文)、橫浦先生裔孫(白文)

吳琴木《林文忠公華山紀游圖》的題識:
詩文:晚落危途九折艱,每因髀肉歎身閑。詩成漫寫天涯感,胸次先收一華山。浮雲吹盡見朝陽,西戎歸來鬢已霜。更拂烏絲寫新句,是非正可付蒼蒼。當時許國欲忘身,徒倚長歌一怆神。底怪今朝親筆研,平生敬慕獨斯人。
跋文:林文忠公華山紀遊之什,今歸亞杰老兄祕笈,承覽見示,不勝人往風微之感。為補斯圖,並集放翁句以題其端。戊子人日,冷楓居士吳琴木。  
鈐印:冷楓草堂(白文)、冷楓居士(白文)、吳琴木(朱文)

錢崇威的題跋:
詩文:韓公空詠相公回,誰識心緣忍事灰。詩卷中原山色在,不辭衝雪上輪臺。華嶽端應峻望齊,烏孫隨處撫遺黎。斯民直道嗟猶及,一路攀轅遠向西。武達文通曠世無,中朝隱痛古同符。北來䝟貐南鯨鱷,多難登臨淚眼枯。
跋文:拜觀林文忠公遊華詩卷敬題。亞傑仁兄教正。吳江錢崇威年八十。
鈐 印:錢崇威印(白文)、甲辰翰林(朱文)

需要指出的是,天水成紀博物館网站中所謂《林文忠公華山紀游詩卷》曾經的收藏者爲林鈞,這個的説辭是不能成立的。真實的收藏者是無錫人錢亞傑。此可以由潘昌煦和夏敬觀的題詩中獲証。

其五,1949年,錢亞傑請著名畫家張石園(克龢)重新爲林則徐游華山詩長卷補圖《林文忠公華嶽勝游圖》,並請當時海上的名家題詩題跋,終於製成新長卷。爲該卷題詩題跋的名家分別爲潘昌煦(1948年題詩)、李宣龔(1949年題詩)、陳曾壽(1949年題詩)、江庸(1949年題詩)、夏敬觀(1949年題詩)和錢崇威(所題内容不詳)。只是長卷中唯獨不見張元濟的題字,蓋因其時他非常忙碌之故。這新製成的長卷内容如下所示。

張石園作《林文忠公華嶽勝游圖》,畫中的題識:

愛逾恒讀其詩,如身在三峰間,令人興發塵表。遂寫是圖,以誌景仰。然餘筆滯墨鈍,未能盡詩中之意。

潘昌煦題詩〈題侯官林文忠公華山紀遊詩卷〉,作於1948年。

時公謫戍伊犂,道出華陰,爲海珊明府招游太華,賦古詩一首。後數年監臨陝闈,復與海珊同事,爰以紫筆題兩絕句,合裝成卷,爲無錫錢亞傑收藏。

太華岧嶢虎豹蹲,攀蘿捫葛叩天門。
荷戈一灑勞臣涕,持節重酬知遇恩。
翰墨即今推海內,瘡痍其奈又中原。
渡河豪語懷宗相,青史興亡忍重論。

李宣龔題詩〈題外高祖林文忠公華山紀遊詩卷,蓋爲公遣戍伊犂,道經華陰所作,厥後蒙詔入關,又於陝督監臨棘闈中補題兩絶句以貽海珊明府者也〉,作於1949年8月至12月。

漢家不忍壞長城,待到歸心馬角生。
肯放三峯虚想像,能携諸吏暫峥嶸。
賜環自感君恩重,操筆終嫌子墨輕。
呫囁陸莊兒女語,故侯瓜種固縱横。

陳曾壽題詩〈題林文忠遣戌時華山紀游詩卷〉,作於己丑年三月。

快敵投荒萬里塵,炎涼誰問荷戈人。
住山不遂乖崖願,貨畚難同景略鄰。
星斗南時悽屬纊,金田事起孰移薪。
紀游詩卷勞臣迹,慘淡神州涕淚新。

江庸詩題〈題林少穆公遊華山詩卷〉,作於1949年。

敵愾孤臣萬里投,途中聊為看山留。
手書疑有鬼神護(此卷失而復得),胸次先將華嶽收(「胸次先收一華山」放翁句)。
遁世希夷寧足慕,匡時景略亦堪羞(「希夷」、「景略」皆公詩中語)。
長篇不厭低回誦,追憶春暉感舊遊(壬申歲,侍先父遊華山)。

夏敬觀題詩〈錢亞傑得林文忠華山詩墨迹補圖索題卽次文忠韻〉,作於1949年。

金天峩峩峙神嶽。覩石囘心人繭足。我游寫圖二十幀。
搦嶺未登歸太速。三峯微雨色新沐。僅陟雲臺止三宿。
我聞侯官昔過此。寫詩濡墨命虎僕。賜環天許夢赦囚。
荷戈人比豐年玉。關中餘毒除未盡。姦黠支棚到巖曲。
當日忠賢皆貶謫。穆琦罪案書罄竹。藉令侯官知此狀。
地下應傷陵變谷。錢君藏弆侯官詩。展卷今敎吾細讀。
胸中吐語寫高崇。紙尾題詞倍棖觸。正由風迹結主知。
再起慰民勞萬目。金田事變詔專征。一瞑軍中羣痛哭。
宜黃抗疏禁律嚴。慕陵凝聽謂非酷。臣工坐染鴆毒深。
輒有面從誹以腹。虎門一炬遂興戎。潰癰雖痛勝養肉。
捫蝨誰師景略談。墮驢竊笑希夷俗。病憑杖屐難濟勝。
老再登臨慳幸福。夢仰峯頭萬松綠。北派丹靑吾眼熟。
吾衰何事求幽築。攀鎖未由躋石屋。放牛歸馬心焉祝。

錢崇威的題跋内容不詳,很可能是重新補書其1948年所作。

其六,2015年,有藝術品商人在sina Blog上發廣告文章〈林則徐元素搶眼福建居正2015迎春拍〉,其中一件展品即是錢亞傑於1949年製作的《林文忠公華嶽勝游圖》長卷。筆者曾去考察福建居正2015迎春藝術品拍賣會所遺留的拍品資料,其中並無有關林則徐的拍品,遂推測該商人所辦的林則徐拍品展,大概只是依附居正2015迎春拍會的外圍拍賣展。又因該文現在已無法在sina Blog上看到,遂亦無發該文的網站鏈接的必要了,該文的相關内容摘錄如下:

……。道光二十二年(1842)林則徐被貶新疆途中,應華陰縣令姜申璠的邀請,與老鄉漢中府同知陳堯書、臨潼知縣劉建韶等同游華山,歸途有感而作《華陰令姜海珊申璠,招余與陳賡堂堯書、劉聞石建韶同游華山,歸途賦詩奉柬》。林則徐在詩中吟詠了華山奇麗風景和名勝古跡,並借引抒發了期盼天下太平、國泰民安的人生願望。林則徐分別抄送姜申璠和劉建韶二人各一卷,其中送劉建韶一卷現藏國家博物館,而在西安碑林博物館則有該詩碑刻一通。1949年,著名書畫家張石園 (字克龢,別署石園居士,又名入玄,一字藹如,又號麻石翁,江蘇武進人。著名的書畫家、鑒賞家)從亞傑仁兄處見到林則徐游華山詩翰墨時,被林則徐所擁有深厚的文化底蘊、深深的憂民之情、深沉的愛國情懷所感動,激發了他的創作《林文忠公華嶽勝游圖》的熱情,他以細膩的筆觸和對林公的景仰之情,再現了詩中的景致與情感。正如作者所題“愛逾恒讀其詩,如身在三峰間,令人興發塵表。遂寫是圖,以誌景仰。然餘筆滯墨鈍,未能盡詩中之意”。《林文忠公華嶽勝遊圖》之難能可貴之處,還在於手卷上有潘昌煦(清光緒進士、武英殿協修、北京燕京大學法律教授,國立清華大學政治學教授、近代書法家、詩人)、李宣龔(詩人, 林則徐女兒的外曾孫)、陳曾壽(清光緒進士、近代宋派詩詩人,與陳三立、陳衍時稱海內三陳)、江庸(近代法學家、社會活動家、文化名人)、夏敬觀(同光體詩人)、吳江錢(清光緒進士、江蘇省文史館館長)緬懷前輩的題跋,從題跋中也能看出各位作者對民族英雄林則徐欽佩景仰之情。……。

需要指出的是,筆者是於2019年10月在sina Blog上尋得該藝術商人的文章,並依照該文章所提供的人物綫索,逐個索驥,方獲得關於姜申璠所裝裱的林則徐游華山詩長卷的新認知。

另外,關於潘昌煦先生所題詩〈題侯官林文忠公華山紀遊詩卷〉的創作日期,之前筆者是根據該商人的文章判斷是作於1949年,因爲文中所述張石園是1949年繪製《林文忠公華嶽勝游圖》,而文中所列李宣龔、陳曾壽、江庸和夏敬觀所題詩均作於1949年,而該藝術商人的文章中將潘昌煦先生所題詩排在第一,遂筆者輕鬆判斷該詩作於1949年,由此,筆者在最近新上綫的《潘昌煦集》第二編中,仍將該詩的創作時間標注爲1949年。然而,當筆者寫作完本文之後,進行校對之時,竟發現其中詩句「翰墨即今推海內,瘡痍其奈又中原。」與1949年的實際場景不符,因爲至1949年中原已無戰事矣。而1947年下半年至1948年,才是國共兩軍激戰於中原地區。又考慮到1948年初,錢亞傑請吳琴木、張元濟、錢崇威等爲林則徐游華山詩長卷補畫題跋,因而,潘昌煦先生的題詩應作於1948年。又因爲錢亞傑不慎遺失了吳琴木等作之《林文忠公華山紀游詩卷》,最終,潘昌煦先生的題詩出現在1949年後錢亞傑重新製作的長卷中。喵喵。

參考文獻

1. 史樹青,〈林則徐遊華山詩手跡跋〉,《故宮博物院院刊》,1981年第4期,第36-37,94頁。
2. 林則徐著《雲左山房詩鈔》,光緒丙戌福州本宅藏版。
3. 潘昌煦著,佚名編 《芯廬遺集》,吳縣潘氏印行,1963年。
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5. 李宣龔著,黃曙輝點校《李宣龔詩文集》,華東師範大學出版社,2009年,第296頁。
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10. 《福建居正迎春藝術品拍賣會 中國書畫專場(二)》,2015年。
11. 潘昌煦著,玩喵編 《潘昌煦集》第二編,www.campuswan.com,2026年6月。
12. 玩喵著《潘昌煦年譜》第二編,www.campuswan.com,2026年。